Παρασκευή, Μαρτίου 30, 2007

Η ΥΒΡΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΙΣΙΜΟ (Η Προσβολή και η Απάντηση ή Η Προσήλωση στο Καθήκον)

Το "θηρίο" δεν το είχα ούτε καν αντικρίσει ακόμη. Μα δεν μου έμενε καμιά αμφιβολία για την αγριότητά του· με είχαν, άλλωστε, με τον τρόπο τους όλοι (και όλα) προϊδεάσει γι' αυτό. Και να τώρα που με οδηγούσαν εμπρός του! Ο υπάλληλος άνοιξε μια θεόβαρια και πανύψηλη σιδερένια πόρτα που έγραφε με πελώρια κόκκινα γράμματα «ΑΔΙΕΞΟΔΟ»! Ένα σκοτεινό και παγωμένο κλιμακοστάσιο πρόβαλε τότε. Οδηγούσε στον πάνω όροφο κι απομονωνόταν κι εδώ από τους υπόλοιπους χώρους με τον ίδιο ακριβώς τρόπο όπως και στον κάτω όροφο, με μια ίδια θωρακισμένη σιδερόπορτα. Βγαίνοντας στον όροφο, η απαίσια πόρτα έκλεισε πίσω μου —μου φάνηκε σάμπως οριστικά και αμετάκλητα— και φάνηκε πάνω της γραμμένη η αδυσώπητη μοίρα μου, με τα ίδια πάλι πελώρια κόκκινα γράμματά της: ΑΔΙΕΞΟΔΟ! Βρέθηκα έτσι εγκλωβισμένος για τα καλά στα ενδότερα αυτής της καφκικής σύλληψης φυλακής, στο σκοτεινό βάθος του απαίσιου λαβύρινθου αυτού του βιομηχανικής τεχνοτροπίας γκρίζου, μουντού και παγερού κτηρίου που κατ' ευφημισμό το λένε δικαστικό μέγαρο, με τους ασοβάντιστους τοίχους του ανελέητα σκληρούς να με περισφίγγουν, σαρκάζοντάς με με την απεχθή όψη τους, άλλοτε με το σταχτί εμφανές μπετόν τους κι άλλοτε με τα ανεπίχριστα κίτρινα συμπαγή τούβλα τους. Ένιωσα εκμηδενισμένος, ανυπεράσπιστος αιχμάλωτος του ύπουλου, αόρατου εχθρού μου. Η αδικία, αυτή τη φορά πιο προκλητικά από κάθε προηγούμενη, στέκει με αναίδεια αντικρύ μου, ίδια μισητή σαν τους τοίχους, σαν τα τείχη μου. Έτσι, ο Αλάριχος έχει πια στη φαρέτρα του όλα τα όπλα (π.χ. Καβάλας, Αδελφίνι, Άνδρου Λιγδάκης, Άνδρου Λιγάκης, οι τρεις μέγιστοι φωστήρες της τρισηλιθίου θεότητος, Αγριόγατες και Αγιόγατες, πάπιες και παπιά, οχιές του είδους «esc evil», νικήτες, μπάλες, παππάδες, κύνες, κοινές, γκίνιες κ.λπ.) κι ακόμη πιο πολλά, ως και αυτή την ίδια την Αδικία, για να συνθλίψει όποιον τολμήσει να του σταθεί εμπόδιο.

Στον όροφο αυτόν βρισκόταν η φωλιά–γραφείο του "θηρίου". Ο υπάλληλος μ' άφησε να το περιμένω έξω στον διάδρομο, απέναντι από τη σιδερόπορτα, αυτή που έδινε οδυνηρή υλική υπόσταση στο ΑΔΙΕΞΟΔΟ —το δικό μου…

Ήταν άραγε μέσα το "θηρίο"; Ήταν στη φωλιά–γραφείο του; Κάποιες φήμες έλεγαν πως ο Λεωνίδας το ερέθισε με τη στάση του και πως αυτή την ώρα κατάστρωνε σχέδιο πώς να τον εκδικηθεί. Άντε, λοιπόν, να είναι και εξαγριωμένο όταν θα με φωνάξει να πάω —υποχρεωτικά! ΑΔΙΕΞΟΔΟ, βλέπετε!— στη φωλιά του. Ξανά περιέπεσα στην, τόσο γνώριμή μου πια, κατάσταση κατάθλιψης μα και οργής· λύπης μα και θυμού· οίκτου μα και λύσσας για αντεκδίκηση· αδυναμίας μα και δύναμης· αηδίας για τα σκατά που μ' έχουν πνίξει μα και περιχαράκωσης στον κόσμο τον δικό μου· αγανάκτησης, απέχθειας, αποστροφής, μίσους… μίσους… μίσους… σκοτοδίνης… Στον διάολο, πια! Αλήτες! Ελεεινοί! Αχρείοι! Γιατί ν' ασχολούμαι μαζί σας, ε; Γιατί; Γιατί να μην ασχολούμαι με ό,τι μ' ευχαριστεί; Γιατί να χάνω, να έχω χάσει ήδη, τόσα πολύτιμα χρόνια από τη ζωή μου ασχολούμενος μ' εσάς, σιχαμερά σκουλήκια; Ποιος θα μου τα δώσει πίσω αυτά τα χαμένα χρόνια μου; Ποιος θα μου δώσει ξανά τον εαυτό μου όπως ήταν πριν τον αγγίξετε σεις, διεστραμμένα, βρομερά καθάρματα; Φύγετε, φύγετε, φύγετε από μπρος μου!…

Τ' αφτιά μου βουίζουν, το κεφάλι μου κουδουνίζει… Κάποιος όμως άξαφνα με συνεφέρνει. Είναι ο δικηγόρος μου, ο άνθρωπος που με βοηθάει ν' αποδείξω απέναντι στους τυφλούς —όπως θέλουν να είναι— δικαστές μου ότι… δεν είμαι απατεώνας —χωρίς πάντως επιτυχία μέχρι σήμερα… Μου αναμεταδίδει, λοιπόν, το ακόλουθο περιστατικό:

    Κατεβαίνοντας, μου λέει, πριν από λίγο με το ασανσέρ, για να βγει προς στιγμή από το κτίριο, συναντήθηκε στην καμπίνα με έναν συνάδελφό του και ανταλλάξανε δυο–τρεις κουβέντες έως ότου φτάσουν στο ισόγειο. Ο συνάδελφός του ρώτησε τον δικηγόρο μου:
    —Ποια υπόθεση έχετε αναλάβει;
    —Μιαν υπόθεση του νοσοκομείου της Θλίβας.
    —Α! Αυτή με τις προμήθειες, ε; Και ποιανού είσθε δικηγόρος; Του Αλάριχου;
    —Όχι. Ενός φουκαρά, του Παραδέα…
    —Ε, όχι δα! Δεν είναι και τόσο φουκαράς!
Τι του λες τώρα; Φτιάχνεσαι ή δεν φτιάχνεσαι χειρότερα (καλύτερα…) απ' ό,τι ήσουν;

Με τα νεύρα μου τεντωμένα σαν σύρματα, τα μηνίγγια μου να χτυπούν έτοιμα να σπάσουν και τα δόντια μου σφιγμένα, αισθάνομαι όσο πρέπει έτοιμος να αντιμετωπίσω το "θηρίο". Και να που δεν αργεί αυτή η στιγμή. Με φωνάζουν «να περάσω»! Εκεί όπου το "θηρίο" νιώθει απόλυτη σιγουριά· εκεί όπου έχει την ψευδαίσθηση ότι μπορεί να καμώνεται πως είναι ό,τι ποτέ του δεν θ' αξιωθεί να γίνει· εκεί όπου η ποταπότητά του νομίζει ότι αποκτά διαστάσεις Τιτάνα· εκεί όπου εν τέλει το συμπλεγματικό αυτό ανθρωποειδές κτήνος συνηθίζει να κατασπαράζει το άτυχο θύμα–θήραμά του. Στην κρυψώνα του. Λέτε να είμαι κακεντρεχής, καχύποπτος, πεσιμιστής, υπερβολικός; Πόσες φορές δεν έτυχε σε ανάλογες περιστάσεις ν' ακούσω απ' τους γύρω μου δικούς μου ανθρώπους να προσπαθούν να με "συνεφέρουν", να με "εκλογικεύσουν", λέγοντάς μου «Βρε παιδί μου, μήπως τα παραλές; Μήπως τα βλέπεις μαύρα; Μήπως είσαι προκατειλημμένος;» και άλλα παρόμοια!… Δυστυχώς όμως στην περιπέτεια που μ' έριξαν η βαρβαρότητα του επιδρομέα, από τη μία, και η ανικανότητα και η ολιγωρία (ο ύπνος…) αυτών που είχαν την ευθύνη να τον αποκρούσουν και να προστατεύσουν ό,τι πολύτιμο κι ιερό έπεισαν τον κοσμάκη να τους το εμπιστευθεί, από την άλλη, σ' αυτή την περιπέτειά μου, λοιπόν, έχει επανειλημμένα αποδειχθεί ότι ακόμα και οι χειρότερες κάθε φορά προβλέψεις μου ωχριούσαν σ' αυτό που τελικά εμφανιζόταν μπροστά μου. Το ίδιο έγινε κι εδώ, μπροστά στο "θηρίο".

Το χοντρό του δέρμα το σκέπαζε ένα περιποιημένο στην εντέλεια γκρίζο τρίχωμα. Ύφος επιτηδευμένα βαρύγδουπο, ελάχιστες κινήσεις κι αυτές νωθρές, βρυχηθμός τραχύς, αργόσυρτος, όψη παγερή, απωθητική, βλέμμα διψασμένου αιμοβόρου. Μια άγρια, επιθετική αρκούδα, μαζεμένη σ' έναν απειλητικό, πελώριο, γκρίζο όγκο, έτοιμη από στιγμή σε στιγμή να εκτιναχθεί σαν ελατήριο καταπάνω μου, απλώνοντας τα χέρια και τα πόδια της, τεντώνοντας τα νύχια της, βγάζοντας φωτιές από τα μάτια της και ανοίγοντας διάπλατα το στόμα της με τα κοφτερά του δόντια για να με ξεσκίσει, να με κατασπαράξει. Κάτι όμως δεν της κάθεται καλά. Έχει μπροστά της μια γαβάθα, έχει και το μαχαίρι, έχει και το πιρούνι, αλλά… Μουρμουρίζει κάμποσες φορές κάποια λόγια, μάλλον βλαστημάει ή καταριέται, κάτι φαίνεται ότι τη στενοχωρεί, κάποια απρόβλεπτη αναποδιά μάλλον την εμποδίζει να κορέσει την κτηνώδη όρεξή της. Μου φαίνεται σαν να λέει —τάχα— ότι της έδωσαν πολύ μικρή γαβάθα και πού να με χωρέσει, πού να με βολέψει. Κοιτάζει με αμηχανία τη γαβάθα, τη γυρίζει πότε από τη μία μεριά πότε από την άλλη, ψάχνει, μετράει, εξετάζει, αλλά τίποτα δεν βγαίνει. Το βλέπει ότι της είναι, δυστυχώς, αδύνατο να με χωρέσει μέσα σ' αυτήν και απογοητεύεται. Δεν μπορεί να κρύψει την κακία της, αυτό είναι προνόμιο —όχι τιμητικό— των ανθρώπων μονάχα. Αυτή όμως, ως κτήνος, εκδηλώνεται. Βράζει, μουγκρίζει, κατακεραυνώνει με βλέμμα δολοφονικό, απειλεί, χτυπάει:

    —Χμ… Εσείς εδώ κατηγορείσθε μονάχα για παράβαση καθήκοντος… Μονάχα μία κατηγορία σάς έχει απαγγελθεί…
    —… (από μέσα μου) Τι κρίμα! Δεν μου γαμιέσαι, ρε μαλάκα!
    —Τι να κάνω, έχετε μονάχα ένα αδίκημα και μάλιστα πλημμέλημα. Αυτό τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι δύο χρόνια. Άντε να γίνουν πέντε τα χρόνια, επειδή είναι κατά συνήθεια και εκ δόλου. Όμως εγώ δεν μπορώ τώρα να σας απαγγείλω κράτηση.
    —… (από μέσα μου) Τι τέρας, θεέ μου! Έτσι μου 'ρχεται να δώσω έναν σάλτο, ν' ανέβω στο γραφείο του και ν' αρχίσω να ρίχνω απανωτές κλοτσιές σ' αυτό το απαίσιο κεφάλι! Κτήνος!… κτήνος!… κτήνος!… Θα συγκρατηθώ ως το τέλος ή θα ορμήξω και… γαία πυρί μιχθήτω; Μ' έχει ήδη φυλακίσει ο άθλιος και παίζει με τα χρόνια της (επαπειλούμενης από την αφεντιά του) φυλάκισής ΜΟΥ, σαν να είναι χάντρες του κομπολογιού του, και του βγαίνουν λίγες τού παλιανθρώπου!
    —Εσείς καθορίζατε τα είδη που θα προμηθευόταν το νοσοκομείο;
    —(βράζοντας) Όχι. Τα είδη ήσαν καθορισμένα και γινόντουσαν διαγωνισμοί για την προμήθειά τους. Εγώ ήμουν μέλος των επιτροπών διαγωνισμού.
    —Δηλαδή, εσείς αξιολογούσατε τις προσφορές, ποιο είναι καλό και ποιο όχι, και άρα ποιο θα αγοραστεί.
    —(από μέσα μου) Τώρα να τον φτύσω τον σιχαμένο; Τον χαβά του, βρε γαμώτο! (μεγαλόφωνα) Όχι εγώ, η επιτροπή.
    —Εσείς όμως είστε μηχανολόγος ηλεκτρολόγος. Επομένως εσείς ξέρετε καλύτερα απ' όλους τα μηχανήματα.
    —Πώς το λέτε αυτό; Είναι δυνατόν εγώ να ξέρω, ας πούμε, τα αναισθησιολογικά συγκροτήματα καλύτερα από τον αναισθησιολόγο γιατρό; Αυτός τα δουλεύει καθημερινά επί χρόνια. Εγώ τα έχω δει δυο–τρεις φορές όλες κι όλες στη ζωή μου και δεν έχω ιδέα πώς να τα θέσω σε λειτουργία.
    —Ε, καλά τώρα!
    —… (από μέσα μου) Καλάμια και παλούκια, χοντρομαλάκα!
    —Ξέρουμε δα πώς λειτουργούν οι επιτροπές!
    —Εγώ δεν σας είπα ότι ξέρουμε δα πώς λειτουργεί η Δικαιοσύνη!
    —Ξέρετε πόσα νοσοκομεία έχουν ζημιωθεί από τις προμήθειες που έγιναν;
    —Όχι, μόνο τον Αλάριχο ξέρω να λέει ότι έχει ζημιωθεί!
    —Τέλος πάντων, εγώ τώρα δεν μπορώ να σας κρατήσω με αυτή την κατηγορία που σας έχει απαγγελθεί. Αν μελετήσω τη δικογραφία, δεν ξέρω, μπορεί να σας απαγγείλω κι άλλες κατηγορίες. Και τότε θα δούμε.
    —(εκτός εαυτού, πλέον) Δεν κατάλαβα. Δηλαδή δεν υπάρχει περίπτωση να διαπιστώσετε, όταν μελετήσετε τη δικογραφία, ότι δεν στέκει ούτε αυτή η μία κατηγορία εναντίον μου;
    —Μα αυτή σάς έχει ήδη απαγγελθεί.
    —Και οι άλλες δεν μου έχουν απαγγελθεί! Για ποιον λόγο και με ποιο σκεπτικό μού επισείετε ως φόβητρο μια δυσμενή για μένα εξέλιξη, και αποφεύγετε να αναφέρετε την ακριβώς αντίθετη εξέλιξη, την ευμενή για μένα, να πεισθείτε ότι δεν πρέπει να με βαρύνει καμία κατηγορία; Για ποιον λόγο, τελικά, ήρθα εδώ, σε σας; Για να με εκφοβίσετε; Και σε ποιον, παρακαλώ, απευθύνεστε; Ποιον νομίζετε πως έχετε απέναντί σας; Δεν είναι άνθρωπος αυτός; Δεν υπάρχει περίπτωση να έχει ταλαιπωρηθεί και να εξακολουθεί να ταλαιπωρείται χωρίς να φταίει; Πρέπει να το αποκλείετε αυτό πριν καν εγώ απολογηθώ; Ειλικρινά, είμαι πολύ περίεργος να μου πείτε εσείς τι πρέπει εγώ να συμπεράνω από τη στάση σας.
Στο σημείο αυτό παρεμβαίνει ο δικηγόρος μου, για να κατευνάσει τα πνεύματα, να αμβλύνει την οξύτητα και να αποτρέψει ενδεχομένως τα χειρότερα, λέγοντας ότι πρέπει να γίνει κατανοητή η έκρηξή μου, διότι έχω ταλαιπωρηθεί αφάνταστα όλον αυτόν τον καιρό κ.λπ. κ.λπ. Η αρκούδα αναδιπλώθηκε. Κατάλαβε ότι προχώρησε περισσότερο απ' όσο την έπαιρνε και ότι έχει να κάνει με σκληρό αντίπαλο. Μάλλον θα πρέπει να προετοιμαστεί καλύτερα για την επόμενη φορά —αλίμονό μου!… Προς το παρόν το πήρε απόφαση ότι αυτή τη φορά τής ξέφυγα. Ήδη αρκετά μαλακωμένη, καταφέρνει μόλις να κάνει κάποιες αστείες προσπάθειες κάτι τάχα να συμμαζέψει απ' ό,τι ξαμόλησε πριν από λίγο —στάχτη στα μάτια, δηλαδή… Κάτι φαίνεται να ψελλίζει:
    —Αούγκιγκι αούγκιγκι μπάγκαλα γκαουγκαγκά…
    —…
    —Βάσει του νόμου, λοιπόν, γι' αυτό το αδίκημα δεν μπορώ να σας κρατήσω, είστε ελεύθεροι.

Μ' αυτά και μ' αυτά, ακλόνητα προσηλωμένος στο καθήκον μου καθώς είμαι, κατά πάγια συνήθειά μου και άνευ δόλου, πολύ φοβάμαι πως είναι λίαν ενδεχόμενο, αν τύχει κάποια μέρα να συναντήσω κανένα θηρίο στον δρόμο μου, να την πατήσω άσχημα και να διαπράξω γκάφα ασυγχώρητη, σπεύδοντας να του πω: «τον κακό σας τον καιρό και τον ανάποδο, κύριε υπουργέ (ή κύριε δήμαρχε ή κύριε εισαγγελέα ή…)»!!! Θεός φυλάξοι!


Ταύτα γέγραφα τελευτώντος μηνός Αμαρτίου και αμαρτίαν ουκ έχω.

Παρασκευή, Μαρτίου 23, 2007

ΑΔΙΟΡΘΩΤΑ

Έγραψε ο Μιχάλης Τσόχος, διευθυντής σύνταξης της αθλητικής εφημερίδας SportDay, στο εορταστικό φύλλο της εφημερίδας τής 13ης Μαρτίου 2007, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 2 χρόνων κυκλοφορίας της, το παραπλεύρως δημοσίευμα [κάντε κλικ στην εικόνα για να το διαβάσετε], για να τιμήσει αυτούς που δουλεύουν αφανώς προκειμένου να βγαίνει η εφημερίδα (διορθωτές, σελιδοποιοί, επεξεργαστές εικόνας και φωτογραφίας). Με την ονομαστική αναφορά του σ' αυτούς τους συντελεστές της έκδοσης, θέλησε να αποκαταστήσει μια εξ αντικειμένου "αδικία" σε βάρος τους, καθόσον η θέση τους στην παραγωγή δεν τους παρέχει τη δυνατότητα να γίνονται γνωστοί στο αναγνωστικό κοινό.

Σ’ ευχαριστούμε, Μιχάλη, όλοι εμείς οι «μη υπογράφοντες» για τη βαθειά ‑όχι επιδερμική‑ και αληθινή ‑όχι επίπλαστη‑ ευγένεια που διακρίνει τη στάση σου απέναντι στους εργαζόμενους. Ευχόμαστε σε σένα προσωπικά και στην εφημερίδα να συνεχίσετε στον δρόμο των επιτυχιών.

Πέμπτη, Μαρτίου 22, 2007

ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ «ΔΙ' ΕΥΧΩΝ»

Το «Δι' ευχών» για την ώρα δεν το ξέρουμε πώς θα είναι (το σχεδιάζουμε… έχουμε λίγο καιρό ακόμη έως τις 31 Μαΐου). Αλλά λίγο πριν από το «Δι' ευχών» ο παππάς λέει, αν θυμάμαι καλά:

«Ο ευλογών τους ευλογούντας σε, Αλάριχε, και αγιάζων τους επί σοι πεποιθότας, σώσον τον λαόν σου και ευλόγησον την κληρονομίαν σου. Το πλήρωμα της Εταιρείας σου φύλαξον, αγίασον τους αγαπώντας την απρέπειαν του οίκου σου. Συ αυτούς αντιδόξασον τη ζωική σου δυνάμει και μη εγκαταλίπεις ημάς, τους ελπίζοντας επί σε…»

Τετάρτη, Μαρτίου 21, 2007

ΚΑΒΑΛΑΣ ΚΙ ΑΔΕΛΦΙΝΙ

Καβάλας κι αδελφίνι
τον κόσμο γέλασαν.
Ήθελαν να ψηλώσουν,
μα νάνοι έμειναν.

    ΡΕΦΡΕΝ:
    Καβάλα κι αδελφίνι,
    παίξτε ανήθικα.
    Χλεμπόνες και αλήτες
    δεν ξέρουν σύνορα.


Όπου και να σταθούνε,
μπόχα ξοπίσω τους,
παράσημα στο στήθος
το πηθικήσιο τους.

    ΡΕΦΡΕΝ:
    Καβάλα κι αδελφίνι,
    παίξτε ανήθικα.
    Χλεμπόνες και αλήτες
    δεν ξέρουν σύνορα.


Τραγουδιέται στον σκοπό του γνωστού τραγουδιού του Μάνου Λοΐζου «Δελφίνι, δελφινάκι».

Τρίτη, Μαρτίου 20, 2007

HABEMUS... PAPIAM!

Ξέχασα να σας πω ότι στο Απραγείο μας, όπου –όπως έχω αναφέρει– ευδοκιμεί το υπέρτατο δικαίωμα του habeas coprous των κορυφαίων ασπονδύλων της ερπετηρίδας του, έκδηλη είναι η αγαλλίαση, ιδίως μεταξύ των ομήρων, μετά τις απανωτές ανακοινώσεις περί habemus… papiam (επομένως, ως ανεμένετο, πρόκειται όχι για μία αλλά για πολλές… πάπιες –μερικές με παπιά!).

Τετάρτη, Μαρτίου 07, 2007

HABEAS... COPROUS!

Μα την αλήθεια, κάποιος θα πρέπει να μ’ έχει καταραστεί! Τρόπος του λέγειν, βέβαια, διότι, όντας αθεράπευτος ορθολογιστής, δεν θα μπορούσα ποτέ να δεχτώ τέτοια μεταφυσική ερμηνεία των πραγμάτων. Θα 'ταν πολύ βολικό για πολλούς, αν είχαν καταφέρει να μας κάνουν όλους να βολοδέρνουμε στα σκοτάδια της (σκανδαλωδώς αδρά αμειβόμενης και επιχορηγούμενης) κυρίας Δρούζα, να χανόμαστε στα ανεξήγητα του κυρίου Χαρδαβέλα, να αποχαυνωνόμαστε από ανάλογες επιστημονικοφανείς μπούρδες άλλων ομοίων τους επικίνδυνων ηλιθίων. Θα είχαν τότε καταφέρει οι κρατούντες να μας καταντήσουν όλους μας πειθήνια πιόνια στο στημένο παιχνίδι τους. Να μην έχουμε γνώμη άλλη παρά τη δική τους, να μην αντιλέγουμε, να μην αντιστεκόμαστε, να μην οργιζόμαστε, να μην αγωνιζόμαστε… Τότε η ύβρις θα είχε κυριαρχήσει απ’ άκρου σ’ άκρο όλης της γης και δεν θα υπήρχε πουθενά χώρος να ξεφυτρώσει και να βλαστήσει το δίκαιο. Αλλ’ ευτυχώς ούτε η αποβλάκωση ούτε η και δι' αυτής επιδιωκόμενη επιβολή της «σιδερένιας φτέρνας» συνιστούν νομοτελειακή εξέλιξη και πολλώ μάλλον την κατάληξη της τάξης του κόσμου τούτου.

Αν, τώρα, πω ότι τα τρία τελευταία γραπτά που ανάρτησα σε τούτο το ιστολόγιο ήσαν προφητικά (ΓΕΝΑΘΛΙΑ, Ο ΑΛΑΡΙΧΟΣ ΖΕΙ…, ΠΡΟΣΟΧΗ: ΠΡΟΣΕΥΧΗ), αντιλαμβάνεσθε ότι ούτε εδώ υπάρχει χροιά μεταφυσική παρά μόνο απλός, καθαρός ορθολογισμός. Ιδού γιατί:

Αν και προ αιώνων ο Άνθρωπος κατάκτησε την αναγνώριση του δικαιώματος του «habeas corpus», δεν έπαψε ποτέ να αντιμετωπίζει παντοειδείς τρόπους φαλκίδευσής του, όπως άλλωστε και για κάθε άλλο “αναγνωρισμένο” και “κατακτημένο” δικαίωμά του (ας θυμηθούμε πόσες λοιδορίες έχει δεχθεί ο όρος «κεκτημένα», αλλά προπαντός ας μη μας διαφεύγει από ποιους και γιατί). Habeas corpus σημαίνει με απλά λόγια το δικαίωμα του κρατουμένου να ζητεί και την αντίστοιχη υποχρέωση της Πολιτείας να προβαίνει στην έκδοση εντάλματος προσαγωγής του ενώπιον δικαστηρίου, ώστε να αποτρέπεται η αδικαιολόγητη και παράνομη κράτησή του, η ομηρία του. Αλλά, αν μια “κοινότητα” την έχει καβαδήσει (συγγνώμη, «καβαλήσει» ήθελα να γράψω, αλλά… γραφίς λανθάνουσα…) ο Βελζεβούλης (ή –το ίδιο κάνει– ο Αλάριχος υπό τη μορφή αδίστακτου επιχειρηματία), τότε στον γενικό όλεθρο που επακολουθεί είναι μάλλον ασυγχώρητη αφέλεια να ελπίζει κανείς ότι το δικαίωμα του «habeas corpus» έχει μείνει όρθιο.

Στην κοινότητα όπου «τόσα χρόνια πέρασα και ρήμαξα και χάλασα», στο Απραγείο (ή Αρπαγείο) Αηδίας, επομένως, μετά την άλωσή του από τον Αλάριχο και τις δηλώσεις υποταγής των κορυφαίων ασπονδύλων της ερπετηρίδας του στον βάρβαρο επιδρομέα, ποια τήρηση κι εφαρμογή του habeas corpus ν’ αξιώσει κανείς; Εδώ εμείς habeas… coprous! Όζοντες, βδελυρούς, σιχαμερούς!

Αέρα! Πνιγόμαστε!

Κυριακή, Φεβρουαρίου 04, 2007

ΠΡΟΣΟΧΗ: ΠΡΟΣΕΥΧΗ!

Άθλιος και σκαιός,
άγριος, ηχηρός,
άδειος, ξεγάνωτος,
εμήνυσεν ημάς.

Σάπιος και φαιός,
πλάγιος, πονηρός,
τράγειος, ακάθαρτος.
Ελέησον ημάς!

Άγιος ο Θυμός,
άγιος ισχυρός,
άγιος αθάνατος,
ελέησον αυτούς!

(Το "Δι' ευχών" θα το πούμε -άγνωστο ακόμα πώς- στις 31 Μάη, φέτος...)

Δευτέρα, Ιανουαρίου 15, 2007

Ο ΑΛΑΡΙΧΟΣ ΖΕΙ...


Χμ! Όχι, ξεκολλήστε από τον παρελκυστικό τίτλο του κύριου άρθρου. Εξάλλου, σκεφθείτε ότι βροχές υπάρχουν πολλών λογιών, όχι όλες καλοδεχούμενες. Υπάρχει, ας πούμε, και η... όξινη! Φυλαχθείτε! Έχετε μαζί σας, καλού κακού, και καμιά ομπρέλα!...

Όχι, όχι, ούτε το «ζωνάρι» του ΑΤΤΙΛΑ -απλωμένο πάντα, έτοιμο για καβγά- δεν πρόκειται να σχολιάσω. Μη σας ξεγελά η συνάφεια των... ηρώων, του ζωναριού της εφημερίδας (ΑΤΤΙΛΑΣ) και του τίτλου του σημειώματός μου (ΑΛΑΡΙΧΟΣ). Βλέπετε, η βαρβαρότητα έχει πολλές εκφάνσεις και ελλοχεύει σε κάθε μας βήμα.

Ε, ούτε και το αθώο το αλογάκι μού έφταιξε σε τίποτα το καημένο, ώστε να το... περιλάβω και να το... περιποιηθώ καταλλήλως. Σωστά μεν μαντέψατε ότι κάτι τέτοιο προτίθεμαι να πράξω, κατά την... αθεράπευτη συνήθειά μου, σε τούτο το σημείωμά μου, πλην αυτό δεν θα το κάνω με αφορμή αυτό το στιγμιότυπο από τη ζωή στην Κούβα. Απεναντίας, πάλι κατ' άλλη, επίσης... αθεράπευτη συνήθειά μου, υποκλίνομαι με σεβασμό μπρος στον τίμιο μόχθο και το επίπονο έργο του αγαθού υποζύγιου [ιπποζύγιου!] μέσα σ' έναν σκληρό και αντίξοο κόσμο. Υπέροχος συμβολισμός, που παραπέμπει ευθέως στον μόχθο και το έργο του ιδιοκτήτη του, στον μόχθο και το έργο ολόκληρου του λαού του Νησιού της Επανάστασης.

Προσπεράστε, ακόμη, τον διατροφικό κίνδυνο. Δεν είναι μεν αμελητέος, αλλ' οπωσδήποτε δεν είναι χειρότερος από τον... ατροφικό κίνδυνο. Κι όχι μόνο αυτό, αλλά σκεφτείτε επίσης πόσο... υπερτροφική έχει καταντήσει η κινδυνολογία!

Έπειτα, αφήστε και τους κρατούμενους (είναι που είναι κρατούμενοι, να τους... πιάσουμε κι εμείς;). Αν, έστω, επιμένετε, πείτε «ένα το κρατούμενο» και ασχολειθείτε αργότερα με τα του σωφρονισμού -και πιάστε τους... κρατούντες.

Προς θεού, αγνοείστε το ολότελα αυτό το ύπουλο «Η επιτυχία είναι θέμα γονιδίων»! Ακούς εκεί! Δηλαδή, πού θέλουν να μας οδηγήσουν με τέτοιες μπούρδες αυτοί που επιδιώκουν να καναλιζάρουν τον τρόπο σκέψης μας και, κατ' επέκταση, τη ζωή μας έτσι, ώστε να μας κάθονται καλύτερα στον σβέρκο μας; Μέχρι τώρα επιδίωκαν να μας φορτώσουν με ενοχές, ότι εμείς τάχα φταίμε που ζούμε με «τρεις κι εξήντα», διότι στο χέρι μας είναι να ξεφύγουμε, πιάνοντας την καλή. [Μωρέ, ότι στο χέρι μας είναι, το ξέρουμε. Μόνο, όχι αναζητώντας το ατομικό βόλεμα, στο οποίο μας παρωτρύνουν διάφορες σειρήνες (αποβλάκωσης, εξευτελισμού, αμοραλισμού, αντικοινωνικής συμεριφοράς κ.λπ.), αλλά μέσω των κοινωνικών αγώνων.] Τώρα μάλλον προσπαθούν, αφενός, να αποτρέψουν τον κίνδυνο να... παρανοήσει κανείς με ποιον τρόπο «είναι στο χέρι μας» και ως εκ τούτου να στραφεί -φευ!- στους μαζικούς αγώνες, και, αφετέρου, να μας απαλλάξουν -καλωσύνη τους- από πλέγματα ενοχής, πώς γίνεται τάχατες και δεν είμαστε, διάολε, επιτυχημένοι, αφού «στο χέρι μας είναι»! Γι' αυτό μας λένε ότι... δεν είναι ακριβώς στο χέρι μας, αλλά στο DNA μας! Οπότε, αφήστε τα χέρια σας (και το μυαλό σας) και μην κάνετε τίποτα, μιας και το DNA σας τα καθορίζει όλα. Κάποτε το λέγανε μοίρα...

Αυτό που έμεινε από το πρωτοσέλιδο της καλής (γι' αυτούς που υπηρετεί) εφημερίδας, αυτό το περί εισαγγελικής δίωξης κ.λπ., αυτό το υπαγορευμένο από τον Αλάριχο σκοπούμενο δημοσίευμα, αυτό είναι το αντικείμενο του παρόντος σημειώματος. Αυτό θέλω να στηλιτεύσω. Ως έργο του βάρβαρου επιδρομέα, ως αντιπαράδειγμα δημοσιογραφίας. Φαίνεται ότι ο απολίτιστος επιδρομέας, μετά το Νικητοφόρο πέρασμά του από το Αρπαγείο (ή Απραγείο;) Αηδίας, απολαύει πολλώ μάλλον της εκτίμησης των ραγιάδων.

Και πού να κάνουμε τα παράπονά μας; Μήπως στον... δήμαρχο;

Όχι παράπονα! Φραγγέλιο! Μην παραπονιέστε! Οργισθείτε!

Τρίτη, Δεκεμβρίου 05, 2006

ΓΕΝΑΘΛΙΑ (άει σιχτίρ!)*


Να ζήσεις, Πατατοστόκου,
και χρόνια πολλά!
Και άλλος να γίνεις,
ν' αλλάξεις μυαλά.














Να πάψεις μηνύσεις
να κάνεις παντού,
Τσικήτα και Μπούφο
δεν θα βρεις αλλού...

--------------------------------

*Λανσάρεται το δοξαστικό αυτό άσμα τώρα, τρεις μήνες νωρίτερα, εν όψει της 4ης επετείου της επιδρομής ‑στις 5 Μαρτίου του 2003‑ του βάρβαρου Αλάριχου. Αφενός, εν είδει στοιχήματος, ότι η "υπόθεση" (ακριβέστερα: το λάφυρο του επιδρομέα, ας όψονται οι Εφιάλτες...) θα συντηρείται μέχρι τότε (γιατί, άραγε;) και, συνεπώς, δεν θα έχει εκλείψει ο λόγος να... τιμηθεί η... ερπέτειος· αφετέρου, επειδή όσο σέρνεται αυτή η άθλια "υπόθεση" τόσο κάτι με τσυγκλάει να δίνω το στίγμα μου, το... δήγμα γραφής μου! Άει σιχτίρ! Αιδώς, αχρείοι...

Παρασκευή, Νοεμβρίου 24, 2006

SPORT DEI


Δεν είναι σωστό να περιοριζόμαστε στην καταγγελία, την καταδίκη των κακώς κειμένων και στην πάλη για την εξάλειψή τους, όπως υπαγορεύει η στάση υπεράσπισης του δικαίου και της αξιοπρέπειας· χρειάζεται ‑ναι, χρειάζεται!‑ εξ ίσου η ανάδειξη και ο έπαινος των καλώς κειμένων. Διαφορετικά, η στάση μας, ορθή μεν κατά την κατεύθυνση, πλην πάσχει· πάσχει από πλευράς αποτελεσματικότητας, διότι δεν προβάλλει με την ενάργεια του παραδείγματος το όραμά της, δεν εμπνέει, δεν παρακινεί· πάσχει από πλευράς αισθητικής, με κίνδυνο να γίνει ‑και όχι μόνο για τον παρατηρητή, εν δυνάμει υπέρμαχο‑ κουραστική, βαρετή, επαχθής έως απεχθής.

Ετσι, λοιπόν, θέλω να επαινέσω την εξαιρετική (με την έννοια της υπερέχουσας, της υψηλά ιστάμενης) αθλητική (ναι, αθλητική· γι' αυτό διπλός τής πρέπει έπαινος) εφημερίδα «SportDay». Ας με συγχωρήσουν φίλαθλοι και μη για την αντίληψη που έχω σχηματίσει, εν γένει για τον αθλητικό Τύπο της χώρας μας· ενδεχομένως να είναι υποκειμενική και εσφαλμένη. Ωστόσο, έχω δει κι έχω δει πόσο του καίγεται καρφάκι, είτε γίνονται εθνικές εκλογές είτε μεγάλος σεισμός με ζημιές και θύματα είτε η χώρα μας τιμά το βραβείο Νόμπελ με κάποιο άξιο τέκνο της· όχι, δεν χαμπαρίζει τίποτα απ' όλα αυτά· στάχτη και μπούρβελη να γίνουν όλα, σημασία έχουν «τα σώβρακα κι οι φανέλες», όπως λέει και ο Τζίμης Πανούσης. Η «SportDay» δεν ακολούθησε την πεπατημένη μιζέρια του αθλητικού Τύπου της χώρας μας. Ξέφυγε. Είναι αθλητική αλλά όχι τυφλή κι αδιάφορη για ό,τι συμβαίνει γύρω μας. Δείτε πώς αρχίζει το δημοσίευμά της στο φύλλο της 18ης Νοεμβρίου 2006, της επομένης της επετείου του Πολυτεχνείου, για την πορεία. Κείμενο εμπνευσμένο, πολιτικό και κοινωνικό στίγμα σαφές, λόγος απαλλαγμένος από στερεότυπα, κλισέ, ξύλινες εκφράσεις... Γραμμένο από την άξια δημοσιογράφο Ματίνα Παπαδέα:

«Επειτα απ' το μεγάλο μπουμ...

...χίλιοι φακοί να κάνουν ζουμ,
πλάνα ωραία της καταστροφής,
με φωτιές και σάρκες να τραφείς...».

Ενδεχομένως ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου να μην είχε στο μυαλό του την πορεία του Πολυτεχνείου και τους διψασμένους για επεισόδια, αλλά στο τραγούδι του αποτυπώνεται καρέ καρέ η εικόνα που παρουσίαζε χθες η Αθήνα. Στην αντίπερα όχθη, χιλιάδες ήταν εκείνοι που επέλεξαν να πορευτούν στα βήματα του Νοέμβρη του '73, τιμώντας την εξέγερση, και να τραγουδήσουν «Πότε θα κάνει ξαστεριά».

Συγχαρητήρια! Συνεχίστε!

Τετάρτη, Νοεμβρίου 22, 2006

ΜΑΣ ΖΩΣΑΝΕ ΤΑ ΦΙΔΙΑ


Τελικά, δεν άλλαξα. Παρέμεινα ίδιος κι απαράλλακτος. Εντάξει, αυτό δεν αποτελεί έκπληξη για όσους με γνωρίζουν. Απεναντίας, έκπληξη θα ήταν το αντίθετο. Όμως, πιστέψτε με, κλονίστηκα (Ποιος; Εγώ!) και αρκετά ταλαντεύτηκα (Ναι, κι αυτό εγώ το έπαθα!) πριν καταλήξω να... μην αλλάξω. Να παραμείνω αυτός που είμαι, ο Λευτέρης-Δικαίος, προς μεγίστη ικανοποίησή μου. Πολλώ μάλλον επειδή υπό αμφισβήτηση τέθηκε όχι το αγαπημένο μου όνομα "Λευτέρης", που άλλοι μού το διάλεξαν, αλλά το εξ ίσου αγαπημένο μου όνομα "Δικαίος", αυτό που το 'χω διαλέξει εγώ ο ίδιος. Διότι, αναρρωτήθηκα, εάν η φειδώ είναι αξία ή αρετή υπέρτερη της δικαιοσύνης, όπως με ακλόνητη βεβαιότητα διακηρύσσει ένας πέραν πάσης αμφισβήτησης κατ' εξοχήν αρμόδιος να αποφανθεί περί τούτου, καθότι ΤΑΓΟΣ (παρακαλώ, μη διαβάσετε ΤΡΑΓΟΣ, θα ήταν... τραγικά άστοχο να προκαλέσουμε τα παντελώς άκακα τετράποδα) της Δικαιοσύνης, ο καθήμενος επί κεφαλής (παρακαλώ, δύο λέξεις, όπως λέμε κοινώς "στον σβέρκο") αυτής, εάν -επαναλαμβάνω- η φειδώ είναι αξία ή αρετή υπέρτερη της δικαιοσύνης, τότε κι εγώ κακώς καμαρώνω για το δίδυμο όνομά μου "Λευτέρης-Δικαίος", ως σημαντικό δύο υπέρτατων αξιών-αγαθών. Μάλιστα, ήταν λανθασμένη απολύτως η δική μου η επιλογή, να τοποθετήσω τη δικαιοσύνη δίπλα δίπλα στην ελευθερία (γι' αυτήν ο Ρου Κου δεν ήγειρε, ευτυχώς, τουλάχιστον για την ώρα, ζήτημα). Ασφαλώς, φαίνεται, δεν είχα την οξυδέρκεια να διακρίνω ότι υψηλότερα από τη δικαιοσύνη στέκεται η φειδώ, όπως προσφυώς ο Ρου Κου επισημαίνει. Βέβαια. Αλλιώς, ο επί κεφαλής της Δικαιοσύνης δεν θα προέτρεπε τους υπ' αυτόν να είναι φειδωλοί αντί δίκαιοι. Μήπως, λοιπόν -αναρωτήθηκα- θα 'πρεπε έστω καθυστερημένα να διορθώσω την εσφαλμένη επιλογή μου; Μήπως θα 'πρεπε να λέγομαι "Λευτέρης-Φειδίας", ας πούμε;

Ε, την απάντηση την κατέγραψα στη χθεσινή δημοσίευσή μου...

Φίδι κολοβό και κουρκουλάτο να τονε φάει, τού πρέπει του Ρου Κου!

Τρίτη, Νοεμβρίου 21, 2006

Η ΦΕΙΔΩ ΜΕΙΖΩΝ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΑΞΙΑ;


«Ο πρόεδρος του Αρείου Πάγου Ρωμύλος Κεδίκογλου απέστειλε εγκύκλιο προς τους πρωτοδίκες με την οποία ζητεί να εκδίδουν με φειδώ αποφάσεις ασφαλιστικών μέτρων υπέρ των εργαζομένων...»

[οι ειδήσεις]

Τι ήταν κι αυτό που μας βρήκε κατακέφαλα, εμάς τους εργαζόμενους, κατ' ευθείαν από την... κεφαλή (τρομάρα της!) της Δικαιοσύνης(;) εκπορευόμενο, από τον Βρωμύλο -κατά κόσμον Ρωμύλο Κεδίκογλου- τον πρόεδρο του Αρείου Πάγου; Άγριος πάγος ήταν! Πάγωσα κυριολεκτικά στο άκουσμα της αναπάντεχης έκφανσης την οποία εμέλλετο να αποκτήσει η στάση υποταγής ενός αξιοθρήνητου δούλου. Επίτηδες προφανώς, γι' αυτήν ακριβώς την ιδιότητά του -του δούλου αμφοτέρων, στον βαθμό που είναι διακριτές και ανεξάρτητες (λέμε τώρα...), της εκτελεστικής και της νομοθετικής εξουσίας- απολαύει του κορυφαίου αξιώματος της τρίτης διακριτής και ανεξάρτητης (ξαναλέμε τώρα...) εξουσίας, της δικαστικής (κατ' άλλους διχαστικής και κατ' άλλους δικαιοαστικής). Όπερ έδει μη δείξαι, αλλά ο ανόητος (ή επίτηδες κυνικός;) ουδόλως ωρρώδησε περιτράνως να αποδείξει. Άξιος του μισθού του, ο οποίος πλην του χρήματος περιλαμβάνει ασφαλώς τη δίκαιη οργή και τον ειρωνικό γέλωτα όλων ημών των ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ, όπως επιτάσσει η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ!

Τρίτη, Οκτωβρίου 10, 2006

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗ ΑΚΡΙΣΙΑΣ


Επειδή πολλοί(!;) ίσως αναρωτιόνται -τρόπος του λέγειν- ποια απάντηση έλαβα στην αίτησή μου της 23ης Φεβρουαρίου 2005 (αυτήν που την τιτλοφορώ Requiem σε τόνο «Συ, ελάσσονα!» στον ιστότοπό μου), ιδού παράθεση των σχετικών γεγονότων προς απάντηση. Όπου, κατά σχήμα οξύμωρον, η απραξία λογίζεται ως... γεγονός, αν και μη... γεγονυία! Εσείς συγχωρήστε με για τον σχολιασμό (δεν άντεξα να τον αποφύγω...), αγνοήστε τον ακόμη, και βγάλτε τα δικά σας συμπεράσματα και κρίσεις...
Η αίτησή μου, ασυνήθιστη μεν κατά τη μορφή, κυρίως, και κατά το περιεχόμενο, δευτερευόντως, οπωσδήποτε όμως υπηρεσιακή κατά τον τύπο. Η απάντηση στην αίτηση, εκ του νόμου οφειλομένη και εκ δεοντολογίας υπαγορευομένη, έπρεπε να ήταν ομοίως υπηρεσιακή, έμπρακτη αν όχι έγγραφη, αρμοδίως δοσμένη από τους αποδέκτες της αίτησης. Αποδέκτες ήσαν δύο πλευρές: αφενός, η υπηρεσιακή (η Διεύθυνση Προσωπικού οπωσδήποτε, και το Υπηρεσιακό Συμβούλιο, εφόσον παραπεμπόταν σε αυτό, από τη διοίκηση ή την ηγεσία, το θέμα) και, αφετέρου, η ηγεσία (ειδικότερα, ο τότε υπουργός Ν. Κακλαμάνης). Αντιστοίχως, δύο ήσαν και τα μέρη της αίτησης: Το πρώτο -όπως μάλιστα η ίδια η αίτηση ρητώς το οριοθετεί και όπως το διευκρινίζει- απευθυνόταν στους υπηρεσιακούς αποδέκτες και περιείχε μονάχα το αίτημα της αποδοχής της παραίτησής από τη θέση του τμηματάρχη την οποία κατέχω. Το δεύτερο, δηλαδή ολόκληρη η αίτηση πλην της πρώτης φράσης-παραγράφου, απευθυνόταν στον υπουργό Ν. Κακλαμάνη. Αυτό το δεύτερο μέρος, όπως εύκολα γίνεται αντιληπτό τόσο από την έκτασή του όσο και από το περιεχόμενό του, αλλά και από τον αποδέκτη του, έχει ιδιαίτερη βαρύτητα, αν δεν είναι η πεμπτουσία της αίτησης. Εκτός του ότι αιτιολογεί το αίτημα της παραίτησης, καταγγέλλει, προσάπτει κατηγορίες κατά (της τότε ηγεσίας) του Υπουργείου, αποδίδει ευθύνες, αποκαλύπτει (κατά τρόπο ενίοτε σκοπίμως [για ευνοήτους λόγους]... συγκεκαλυμμένο για τον τρίτο αναγνώστη αλλά αναμφισβητήτως αναγνωρίσιμο από τον... δράστη, ως π.χ. το φοβερό, αναλγησίας δηλωτικό, απόφθεγμα «η ζωή του [σ.σ.: η δική μου] απέκτησε νέο ενδιαφέρον» αποσιωπάται ότι ανήκει στον τότε γενικό γραμματέα Π. Μπουχώρη), διαμαρτύρεται και, επίσης, υποβάλλει αίτημα ακρόασης από τον υπουργό, για πολλοστή φορά, μια και δεν υπήρξε ποτέ ανταπόκριση στα προηγούμενα ανάλογα αιτήματά μου.
Ο πρώτος αποδέκτης, η Διεύθυνση Προσωπικού, μου απάντησε εγγράφως (βλέπετε
απάντηση Διεύθυνσης Διοικητικού) και την ευχαριστώ. Ο δεύτερος αποδέκτης, ο κ. Νικήτας Κακλαμάνης, για άλλη μία φορά δεν εδέησε να απαντήσει... Βέβαια, ποιος είμαι εγώ, που θα καθίσει ο κ. Νικήτας Κακλαμάνης να ασχοληθεί μαζί μου και μάλιστα για ό,τι εγώ ζητώ να ασχοληθεί, και να πάρει θέση. Εγώ έχω την ατυχία, βλέπετε, να μην είμαι παρά ένα στέλεχος του Υπουργείου εκείνου που δυστυχώς βρέθηκε στο πέρασμα αυτού του κατά φαντασίαν υγιούς χαρουμενόχαζου μηδενικού, του έμπλεου χολής δειλού, που εκλιπαρεί τους "προβολείς της δημοσιότητας" (σχήμα λόγου κατά συνεκδοχήν αυτό το "προβολείς" αντί του όλου, δηλαδή του συστήματος χειραγώγησης συνειδήσεων, διαμόρφωσης προτύπων και, εν τέλει, εξυπηρέτησης συμφερόντων) μήπως και του δώσουν ό,τι ποτέ δεν πρόκειται ο ίδιος να κατακτήσει. Εγώ δεν έχω την τύχη, βλέπετε, να είμαι ένας απλός πολίτης, στον οποίο τηλεφωνεί αυτοπροσώπως ο κ. Νικήτας Κακλαμάνης για να αφουγκρασθεί, τάχατες, το πρόβλημά του. Τοις των επιμελητών της αυτού εικόνος (image makers) ρήμασι πειθόμενος.
Υποψήφιος δήμαρχος Αθήνας; Α-ψηφήστε τον! Τον υποκριτή! Κυρίως επειδή η εργατική τάξη (δηλαδή όσοι έχουν ως βασική ή μοναδική πηγή εσόδων την αμοιβή της δουλειάς τους, οι άνθρωποι του μόχθου) δεν πρέπει να συντάσσεται με κανέναν από τους εκλεκτούς (δεν είναι ένας!) του κεφαλαίου, των μεγαλοσυμφερόντων, ος τοις κείνων χρήμασι προβαλλόμενός εστιν. Αλλά γι' αυτόν, αυτούς, αυτά, έπεται συνέχεια...

Δευτέρα, Ιουλίου 03, 2006

"Independence" Day!...


Happy 4th of July, Palestinians!...

Independence, die!...

Τα λόγια σήμερα περιττεύουν. Ας τ' αφήσουμε γι' άλλη φορά! Στο πένθος αρμόζει η σιωπή...

Τετάρτη, Ιουνίου 07, 2006

Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΡΑΓΩΔΙΑ-ΚΩΜΩΔΙΑ


ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΣΤΡΑΤΗΓΟΙ

Τέσσερις στρατηγοί κινάν και παν
για πόλεμο στο μακρινό το Ιράν.


Μα ο πρώτος από πόλεμο δεν κάτεχε,
ο δεύτερος στις κακουχιές δεν άντεχε,
ο τρίτος ήταν υποκείμενο γελοίο,
κι ο τέταρτος φοβότανε το κρύο.


Τέσσερις στρατηγοί κινάν και παν,
αλλά δε φτάνουνε ποτέ στο Ιράν.


· Οδυσσέα Ελύτη: Τραγούδια από τον Μπρεχ (Ο κύκλος με την κιμωλία)



ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΥΠΟΥΡΓΟΙ

Τέσσερις υπουργοί κινάν και παν,
ποζάρουνε στο φωτεινό το εκράν.


Μα ο πρώτος με τους ντόκτορες μάς δούλευε,
ο δεύτερος κοιμόταν και χουζούρευε,
ο τρίτος ήταν υποκείμενο γελοίο,
κι ο τέταρτος φοβότανε το... κτίριο.


Τέσσερις υπουργοί λεν κυβερνάν,
μ' αντί να φτιάχνουνε, αυτοί χαλάν.


· Λ.-Δ. Παπαδέα: Παράφραση των παραπάνω (Ο κύκλος τραγωδία-κωμωδία)

Κυριακή, Ιουνίου 04, 2006

Η ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΜΙΑΣ ΣΤΙΓΜΗΣ (αναδημοσίευση)


Αντιγράφω από τον ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ της Παρασκευής 2 Ιούνη 2006 αυτούσιο το άρθρο-σχόλιο του ποιητή Γιώργου Κακουλίδη στη στήλη του «τα αυτονόητα»:


Η διάρκεια μιας στιγμής

Η αφηρημένη ιδέα που έχει ο Κακλαμάνης για το δημόσιο βίο, του έδωσε το δικαίωμα, μετά την αποτυχία του ως υπουργός Υγείας (τότε που θα έπρεπε να είχε αποσυρθεί για λόγους ευγενείας), να διεκδικήσει το Δήμο της Αθήνας. Το θράσος του έχει άμεση σχέση με τους τρόπους που διέπουν τις ανθρώπινες σχέσεις στην πόλη μας, αλλά η λάσπη που ελπίζει ότι θα εισπράξει (και προσεύχεται να είναι αρκετή για να τον αναδείξει σε ήρωα βλαχοδήμαρχο) δυστυχώς γι' αυτόν δίνει τη θέση της στην ειρωνεία.

Ο «λαγός» που νόμιζε πως έβγαλε ο Καραμανλής από το Υπουργείο Υγείας για να τον εγκαταστήσει στο Δήμο της Αθήνας θυμίζει καρτούν, που κάθε του εμφάνιση καταντά ανέκδοτο. Τυχερός ο Κακλαμάνης, δε θα κουραστεί ν' αναγνωρίσει τον πραγματικό του εαυτό. Οσο θα κυλά ο προεκλογικός αγώνας, η κοσμική Αθήνα -αυτή η έσχατη υποστάθμη της ζωής μας- θα τον ανακηρύξει εκλεκτό της, ενώ θα έπρεπε ν' αναθέσουμε στο γέλιο μας να αναλάβει τον Νικήτα και ό,τι άλλο συμμαζεύεται πίσω του.

Πολλοί λένε, και έχουν εν μέρει δίκιο, πως οι δημοτικές εκλογές δεν είναι παρά μια στιγμή του πολιτικού παιχνιδιού και ως εκ τούτου να μην τις φετιχοποιούμε. Και όμως η στιγμή αυτή λειτουργεί σαν μια βαθιά ανάσα, που τόσο έχει ανάγκη η Νέα Δημοκρατία. Πρέπει να κόψουμε πάση θυσία αυτή την ανάσα, που λειτουργεί ως ασφυξία εις βάρος μας. Πρέπει να αφήσουμε το «κώμα» που μας περιβάλλει να οδηγηθεί στο τέλος του με φυσικό τρόπο, πράγμα που μπορεί να συντελεστεί επίσης μέσα σε μια στιγμή.

Τετάρτη, Μαΐου 31, 2006

ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ!


Συγχαρητήρια σ' αυτούς που έχουν την τόλμη να καταγγέλλουν, όταν καταγγέλλουν δίκαια! Τόλμη, προκειμένου ιδίως για μια τέτοια ενέργεια που στρέφεται ενάντια σ΄ αυτούς που έχουν τη δύναμη και την εξουσία, σημαίνει πράξη που, αφενός, δεν υποκρύπτει ιδιοτέλεια, υπολογισμό, υστεροβουλία ή σκοπιμότητα και, αφετέρου, δεν γίνεται εκ του ασφαλούς ή με τη στήριξη άλλων, αλλά εν γνώσει των συνεπειών της. Συγχαρητήρια σε κάθε θαρραλέα φωνή αντίστασης! Όπως πρέπει! Αλλιώς, το πέρασμα του Αλάριχου δεν θ' αφήσει τίποτα όρθιο! Μόλις πριν από λίγους μήνες τερματίστηκε η Νικητοφόρος φάση του περάσματός του από τον χώρο μας. Τώρα αυτός προαλείφεται για άλλο θώκο, ό μη γένοιτο. Οι αντιπαρέχοντες τα μη προς αντιπαροχή ίσως κορδώνονται ακόμη για τα παράσημα -ή ΠΑΡΑσημα ή (παρ)ΑΣΗΜΑ- που έλαβαν. Οι μη αντιπαρέχοντες, οι ανυπότακτοι, ας συνεχίσουμε αγωνιζόμενοι στο πεδίο εκείνο όπου είμαστε ανίκητοι κι αλώβητοι: Στο πεδίο του Δικαίου και του Φωτός. Όπου τρέμουν οι ασπάλακες...

Τρίτη, Μαΐου 23, 2006

ΣΗΜΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΡΑΤΑ...


Το ΠΑΝ του τίποτα (της Βίσση) είναι ΤΙΠΟΤΑ για πάντες (εμάς).

Ζήτωσαν τα τέρατα! (Θέλουν να) Μας δείχνουν τον λάθος δρόμο. Για το Ιράν. Για τον προσεχή πόλεμο, τον επερχόμενο... (Και για τον νυν διεξαγόμενο, παντού). Τον δρόμο της αβάσταχτης βαρβαρότητας. Της απόλυτης ασχήμιας. Του ορισμού της απανθρωπιάς.

Ω! Τι ερώτημα! "Θα βγάλουν τα τέρατα τις μάσκες τους;" Μα, καλοί μου, ποιές μάσκες; Δεν έχετε καταλάβει ότι αυτά είναι τα πρόσωπά τους; Προσέξτε, καλοί μου, το δικό σας πρόσωπο, διαφυλάξτε την ανθρωπιά του. Αλλιώς, εάν τω ύπνω κατενεχθήτε, μην εκπλαγείτε, όταν -αργά πια- αντιληφθείτε ότι -ανεπαισθήτως, όπως λέει ο Καβάφης- έχετε απωλέσει την όψη σας, εγκλωβισμένοι πίσω από μια τέτοια "μάσκα" αναφαίρετη, σαν τα πάλαι ποτέ -θα αναλογίζεστε- δικαιώματά σας, που κι αυτά τότε θα 'χουν πάει περίπατο...

ΜΩΡΙΑΙ ΚΑΙ ΨΕΥΔΗ

- Moriae et Mendacia.

- Τι σημαίνει αυτό;

- Μωρίες και Ψεύδη

- Δηλαδή;

- Να, όπως λέμε "Γιώργος και Κώστας" ή -το ίδιο είναι- "Κώστας και Γιώργος" ή -μονολεκτικά- "Βαγγέλης", "Ευάγγελος" κ.λπ. Μπορείτε να επιλέξετε (την απόρριψή τους!)...